يعذّبون حتّى يصيروا إلى النّار . وأمّا التّلّ الأسود الّذي رأيت عليه قوماً مخبّلين تنفخ النّار في أدبارهم فتخرج من‌أفواههم ومناخرهم وأعينهم وآذانهم ، فأولئك « 1 » يعملون عمل قوم لوط الفاعل والمفعول‌به ، فهم يعذّبون حتّى يصيروا إلى النّار . وأمّا النّار المطبّقة الّتي رأيت ملكاً موكّلًا بها كلّما خرج منها شيء اتّبعه حتّى يعيده‌فيها ، فتلك جهنّم تفرّق من « 2 » بين أهل الجنّة وأهل النّار . وأمّا الرّوضة الّتي رأيتها « 3 » فتلك جنّة المأوى . وأمّا الشّيخ الّذي رأيت ومَن حوله من الولدان فهو إبراهيم وهم بنوه . وأمّا الشّجرة الّتي رأيت فطلعت إليها فيها منازل لا منازل أحسن منها من زُمرّدةجوفاء ، وزبرجدة خضراء ، وياقوتة حمراء ، فتلك منازل أهل علِّيِّين من النّبيِّين والصِّدِّيقين والشّهداء والصّالحين ، وحسن أولئك رفيقاً . وأمّا النّهر فهو نهرك الّذي أعطاك اللَّه « الكوثر » ، وهذه « 4 » منازل لك « 4 » وأهل بيتك . قال : فنوديت من فوقي : يا محمّد ، « 5 » يا محمّد « 5 » ! سل تعطه ، فارتعدت فرائصي ، ورجف‌فؤادي ، واضطرب كلّ عضو منِّي ، ولم أستطع أن أجيب شيئاً ، فأخذ أحد المَلَكين يده « 6 » اليمنى ، فوضعها في يدي وأخذ « 2 » الآخر يده اليمنى ، فوضعها بين كتفي ، فسكن ذلك منِّي ، ثم‌ّنوديت من فوقي : يا محمّد ! سَلْ تعطه « 7 » ، قال : قلت : اللَّهمّ إنِّي أسألك أن تثبت شفاعتي ،

--> ( 1 ) - [ زاد في الدّرّ المنثور : « الّذين » ] . ( 2 ) - [ لم يرد في الدّرّ المنثور ] . ( 3 ) - [ الدّرّ المنثور : « رأيت » ] . ( 4 - 4 ) [ الدّرّ المنثور : « منازلك » ] . ( 5 - 5 ) [ لم يرد في الدّرّ المنثور ] . ( 6 ) - [ الدّرّ المنثور : « بيده » ] . ( 7 ) - [ الدّرّ المنثور : « تعط » ] .